尽一颗心，一份力，功德无量

了然于心

佛法即是心法 世间何处不用心菩提本无树，明镜亦非台；原本无一物，何处惹尘埃。佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角。非我不非，非自有过；但自却非心，打除烦恼破。

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个人常做布施行，能获得自我提升和三宝的加被和护持。人类布施的东西太多了对饥饿者施予食物，对贫困者施予金钱。衣物、知识、技术、时间、精力，一切能利益他人的都可以布施

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佛陀最大的布施是佛法上的布施（法布施）法布施足以改变一个人的生命！当—个人以纯净的心接受佛法、实践真理，就不再有所改变；心”与“意”获得无比的幸福、宁静和欢愉。实践佛法令严酷者生起慈悲心，令贪婪者变成慷慨，令嗔恚者懂得宽恕，令愚痴者获得智慧。实践佛法不只于今世获得幸福，证悟涅槃后，将获得更大的幸福。

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佛教的布施是一种崇高的道德意义：布施让人接受和理解慷慨的真正意义。有些人布施是为了宗教的理由或信条，这种不正确的动机，不是真正的布施

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按五悔中有随喜一科，观行即五品经之第一为随喜品，法华经之随喜功德品，为说此随喜之功德者。又游谒寺院，亦曰随喜。杜甫诗曰：“时应清盥罢，随喜给孤园。”

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又修行菩萨道之人，若能以弘扬佛法为职志，无论是用语言、文字或是赞助方式，我们能以清净法、无漏法回向一切众生，这就是广大的法施功德。法施易行，只要我们至心随口念一声佛布施给人，就是一种法施。

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三福田之一。三宝也。在宝具无上之功德，自此生众生之功德，或众生供养之，则生无量之福报，故曰田。无量义经曰：“布善种子，偏功德田，普令一切发善提芽。”俱舍论十五曰：“功德田者，谓佛法僧，或胜补特伽罗，谓得胜果胜定。”俱舍颂疏十八曰：“佛及罗汉，名为德田谓具诸胜德，及亦能生一切有情胜功德故。”三藏法数十一曰：“功德福田，谓若能恭敬供养佛法僧三宝，非但成就无量功德，亦能获具福报，是功德福田。”

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九华山白云禅林6月份建寺动态（图）

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三福田之一，谓人若能恭敬供养佛法僧三宝，就可以得到无量的福报。

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寺院的重建落成离不开每一位信众以及广大社会人士的积德行善，感谢各位师兄的随喜认捐