对治淫心的根本大法

`广睿~

培养浩然正气，做一个忠孝之人。
      

我们先看一个例子。宋朝有一位贤能的宰相，叫司马光，人们尊称司马温公。当时，他没有儿子，他的夫人很著急，觉得自己没有生儿子，就作主替丈夫买了一个女子做妾。而且这个女子长得非常美丽。夫人就把这个女子送到司马光的书房。司马光正在专心看书，他没有注意这件事，也没有抬起眼看这个妾。这个妾为了讨好司马光，就拿起一本书问：‘这是什么书啊？’司马光很严肃地说‘这是《尚书》’。之后他又去专心读书了。这个美丽的妾，在房间里站了一会，又各处看了一下。司马光没有再和她说话了，她就只好自己退出了。
   
       　　在这里，我们看到一个‘读书志在圣贤、为官心存君国’的人，对于女色置若罔闻，心中全是伦理道德、圣贤教导，志趣是‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，即使是美色当前，心无欲念，岿然不动。
      

　　司马光和刘理顺（上面提到的例子）都是以圣贤的教诲作为自己的精神世界的内涵，居高临下，那么戒淫的问题就迎刃而解了。
      

　　儒家经典之一《礼记·礼运篇》教导我们恪守人伦道德，尽人的十种义务：‘父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听（温顺合作）、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者谓之人义’。又指出我们不能跟著人的情欲走。‘何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲七者’，‘圣人之所以治七情，修十义’。在日常生活，我们遵循圣贤教导，控制自己七种情欲，不让它氾滥，尽自己应尽的十种道义。我们就不会犯错误了。
      

　　儒家的经典《四书·大学》篇中教导我们，‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。’如何修身？首先，从‘格物致知’开始。格物，有多种解释，取印光大师的解释，格物者，革除物欲，致知者，开启智慧。所以《大学》篇中有著名的教诲，‘古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。’所以，立志无论大小，或希望自己好、家庭好，或希望国家好、世界好，都要先从格物开始，在革除物欲上下功夫。



孟子曰：‘养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉，寡矣。’（《孟子·尽心章句下》孟子告诫我们，修养心性的方法，没有比减少欲望更好的了。为人欲望不多，即使善良的心性有所丧失，也丧失不多；为人欲望很多，即使善良心性有所保存，也保存极少。要把自己的志趣从财、色、名、食、睡五欲之中提升出来。孟子曰：‘人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。’（《孟子·滕文公章句上》）人的规律是：吃饱穿暖、住得安逸。如果没有受教育，就和禽兽差不多。故‘教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。’孟子的这段话就是儒家的五伦。孟子还指出：‘仁也者，人也；义也者，宜也；礼也者，履也；智也者，知也；信也者，实也。合而言之，道也。’（《孟子·尽心章句下》。注：有的版本没有说的那么全，据朱熹《孟子集注》说：‘如此则理极分明’）孟子这段话就是儒家的五常：仁、义、礼、智、信。仁，就是讲究爱人；义，就是做事合理；礼，就是履行规定；智，就是具有智慧，知识；信，就是讲究诚实，合起来，便叫做道。
      

　　这五伦五常，就是古圣先贤教我们的道德。愿各位朋友，都能记住它，理解它，实践它。
      

　　现在全国各地儿童读经活动逐渐开展起来，青年人也要抽空补课。在这里介绍一些众口皆碑和行之有效的圣贤经典，供参考：《弟子规》、《三字经》、《孝经》、《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《礼记》、《易经》、《朱子治家格言》、《了凡四训》、《老子·道德经》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《佛说十善业道经》等。

临海言

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

虚空法界

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

以戒为师

南无阿弥陀佛
愿将情执心回向给法界，愿法界吉祥平和，佛陀法轮常转；
愿生生世世永断邪淫，永不复受邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫并不复邪淫；