黄梅四祖寺一一万众同心修福慧，敬造佛祖大金塔

我要报恩

  

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奠基法语
双峰虎踞龙蟠地，四祖开基立梵刹。
一行三昧启禅宗，坐作并行成风化。
西山五百清修士，东山七百英灵衲。
天下禅宗从此出，一花五叶绽奇葩。
欣逢盛世兴文治，政通人和中外洽... ...

  

  

  

建塔缘起
真金百千担   持用行布施  不如一泥团  敬心治佛塔
修建禅宗佛祖大金塔缘起
黄梅四祖寺者，乃中华禅宗四祖道信大师首创之禅宗丛林。唐武德年间，大师受请自匡庐移锡双峰，肇农禅并重之先河，启宗说兼通之大本，禅侣云集，德贯神州。衣传忍祖，开东山法门之鼎盛；法流天下，启曹溪顿教之根基。巍巍双峰，悠悠正觉，自信祖开山至今，垂千四百年。其间虽兴废无常，然禅风不坠，代有传人。上世纪中，再历浩劫，断壁残留。幸有本公长老，发愿中兴，历五载而殿宇辉煌，金身焕彩，宗风再振，祖印重光。长老道德高超，为而不有，功成身退，委常住法务于净慧大和尚。师以重振四祖禅风为己任，倡生活禅法，弘祖师大教，加强僧制建设，续办正觉期刊，重开炉鞴，结七共修，增修殿宇，完善环境，千年禅刹，生机焕然。
　　考双峰祖庭之历史，千四百年来，虽丛林建置代有增修，然供奉佛祖之浮图，昔所未有。今逢盛世，政通人和，圣教兴隆，四海归心。为彰显祖山底蕴，增添禅林风彩，满足社会各界瞻贤礼圣之需求，成就十方信众朝圣修学之殊愿，以期人心净化，社会和谐。遂有兴建禅宗佛祖金塔之倡缘，请示当道，欣然赞许；商于乡里，乐助其成，此等匡扶圣教，辉煌祖道之盛事，顺天应民，得道多助，真实不虚，希有难得！
　　夫塔者，梵语塔婆，或窣堵坡，又称浮图，华译为庙，庙者貌也，即是灵庙也；或云支提，翻为灭恶生善处；或云斗薮波，此云护赞，若人赞叹拥护者，生善灭恶，得无量功德。我国本无此等建筑，两汉之交，佛法西来，天竺之塔婆建筑亦随之东传，并结合中土阁楼建置，遂成中华佛塔之大观。初为奉安佛骨舍利之用，后亦有奉安佛经、圣像，及高僧灵骨舍利者，其用不一。安塔有其三意：一表人胜，二令他信，三为报恩。释迦涅槃，波婆国等八王分得舍利，各自起塔供养，当为佛塔之最初起源。《阿育王经》载，育王皈佛，得舍利，令人造八万四千佛塔，分奉天下，而我国得十九座。据《后汉书》载，三国时丹阳人笮融大起浮图，上累金盘，下为重楼，此为东土造塔之最早记载。
我国现存历代古塔甚多，论其形式，则有楼阁、密檐、单层、覆钵，各成一格；言其材质，则有砖、木、金玉、水晶，诸多变化；说其功用，可分奉安圣物、补全风水、镇压妖邪、引路导航，其用甚广；道其所藏，更有舍利、灵骨、教典、圣像，各各不一。今四祖禅宗佛祖大金塔者，取七重楼阁之式，内筑钢材、水泥、沙石，外覆金铜，中奉释迦佛并东土禅宗六代祖师圣像，塔之内壁以錾铜之法刻画佛陀八大灵塔、五百罗汉及西天东土禅宗历代祖师之灵仪。塔前建法乳、传灯二堂，分奉西天、东土禅宗历代祖师圣像。此等专奉禅宗佛祖为本尊之塔，中华尚属首创。此塔择地双峰山麓，古静安寺旧址，左邻四祖寺，右接传法洞，与沿途毗卢塔、种松塔、衣钵塔、明月桥交相辉映，古柏苍松宣妙谛，翠竹黄花说真诠，诚人间净土，双峰佛国也。
三藏灵文，论及造塔功德者，不可胜数。如《佛说譬喻经》所举，若人造塔可得：不生边国；不受贫困；不得愚痴邪见之身；可得十六大国之王位；寿命长远；可得金刚那罗延力；可得无比广大之福德；得诸佛菩萨之慈悲；具足三明、六通、八解脱；得往生十方净土；十种殊胜果报。《佛说造塔功德经》云，以清净心依此轨仪造作佛塔，若自作若教人作，若复赞叹，若当信受，所得功德与造佛塔等无差别。当知是人于此一生，不为一切毒药所中，寿命长远，无有横死，究竟当得不坏之身，一切鬼神不敢逼近，五星七曜随顺驱使，一切怨家悉皆退散，随所生处身常无病，一切众生见皆欢喜，无净戒者净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生，若犯四重及五无间极重罪业悉得消灭，无始劫来障累皆尽，若有女人欲求男者即生勇健福德之男，四大天王常随拥护。造塔功德，其福如是。
　　
今者修建禅宗佛祖大金塔，非一方之力所能成就，唯望十方善信同结善缘，秉承大众认同，大众参与，大众成就，大众分享之宗旨，发扬佛教庄严国土，利乐有情优良传统精神，创建禅宗和谐社会、净化人心公益文化圣地。诸佛生欢喜，龙天降吉祥。喜舍者同证菩提，乐施者咸登觉岸。所求皆遂，福不唐捐。
黄梅四祖寺 敬启
二○一二年五月十日

如慧

阿弥陀佛

我要报恩

  

《右绕佛塔功德经》右绕佛塔之种种殊胜功德！
《右绕佛塔功德经》
唐于阗三藏实叉难陀 译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。尔时长老舍利弗即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，以偈请曰：
大威德世尊    愿为我等说
右绕于佛塔    所得之果报
尔时世尊以偈答曰：
右绕于佛塔    所得诸功德
我今说少分    汝等咸善听
一切诸天龙    夜叉鬼神等
皆亲近供养    斯由右绕塔
在在所生处    远离于八难
常生无难处    斯由右绕塔
于一切生处    念慧常无失
具足妙色相    斯由右绕塔
住来天人中    福命悉长远
常获大名称    斯由右绕塔
在于阎浮提    常生最尊胜
清净种姓中    斯由右绕塔
仪貌常端正    富贵多财宝
恒食大封邑    斯由右绕塔
财宝常盈积    而无悭吝心
勇猛广惠施    斯由右绕塔
色相净微妙    见者皆欣仰
所住常安乐    斯由右绕塔
或为刹利王    妻子悉具足
威势力自在    斯由右绕塔
或作婆罗门    持戒善通达
咒术围陀典    斯由右绕塔
或作大长者    豪贵多财产
仓廪常丰足    斯由右绕塔
或作正法-王    自在王阎浮
率土咸归化    斯由右绕塔
或为具七宝    大势转轮王
十善御群生    斯由右绕塔
从此生天上    常有大威德
净信于佛法    斯由右绕塔
净信速成已    于法无迷惑
见诸行皆空    斯由右绕塔
从天上舍命    下生于人中
入胎不迷乱    斯由右绕塔
在于母胎中    垢秽所不染
如净摩尼珠    斯由右绕塔
在胎及生时    令母常安乐
饮乳亦复然    斯由右绕塔
父母及亲戚    一切共鞠养
乳母常不离    斯由右绕塔
眷属皆爱念    超过于父母
资财自增长    斯由右绕塔
夜叉诸恶鬼    不能暂惊怖
所须自然得    斯由右绕塔
经于百千劫    其身转清净
妙色相成满    斯由右绕塔
净眼修且广    犹如青莲花
兼得净天眼    斯由右绕塔
妙色常圆满    诸相自庄严
成就大势力    斯由右绕塔
或生帝释宫    大威势自在
忉利天中尊    斯由右绕塔
或生须夜摩    兜率陀天宫
化乐及他化    斯由右绕塔
或复生梵天    梵世最自在
诸天常供养    斯由右绕塔
亿那由他劫    常为诸智人
恭敬而供养    斯由右绕塔
其身及衣服    亿劫常无垢
具足白净法    斯由右绕塔
具大精进力    勤修种种行
未尝有疲懈    斯由右绕塔
勇猛常精进    坚固不可坏
所作速成就    斯由右绕塔
深远微妙音    闻者皆欢喜
安乐常无病    斯由右绕塔
如我所演说    厌舍三有苦
成就出世智    斯由右绕塔
常在四念处    及以四正勤
四如意神足    斯由右绕塔
了达四真谛    根力七觉分
正道及圣果    斯由右绕塔
灭一切烦恼    具足大威德
无漏六神通    斯由右绕塔
永离贪恚痴    及一切障碍
证独觉菩提    斯由右绕塔
得妙紫金色    相好庄严身
现作天人师    斯由右绕塔
皆由以身业    及语业赞叹
右绕于佛塔    获此大利益
右绕诸佛塔    所得诸功德
我今随所问    略说讵能尽
尔时世尊说此偈已，舍利弗等一切众会，皆大欢喜，信受奉行。

德广

随喜功德

法界逍遥

随喜禅宗佛塔高幢树一行三昧，影响因缘幻众入无余涅槃。

dyjx

喜舍者同证菩提，乐施者咸登觉岸。所求皆遂，福不唐捐。

随喜功德

般若小童子

随喜功德，阿弥陀佛。顶礼禅宗历代祖师！