当佛法变得和麦当劳优惠券一样唾手可得

小圆

当佛法变得和麦当劳优惠券一样唾手可得

原文转载，作者灵山居士

      历史上的佛教大师们，他们的求法历程充满艰辛，过去很多西藏佛教大师（如玛尔巴），在他们还不是大师的时候，他们翻山越岭，远赴印度求法。他们供养自己最值钱的东西，以换取希求的教法。那洛巴在给玛尔巴传法之前要求他供养他全部的财产（那一袋金粉）。马尔巴在犹豫了几分钟之后决定照他的老师的话做。假如你把一生的积蓄拿出去供养一位老师，你绝对不会轻视任何来自他的教言。你也绝对不会不去修法。他的任何话你都会仔细琢磨，那可以保证你从他那里汲取最大的养分。

      古代的大师们为弟子设置障碍，并非不想给他们教法，而是让他们了解教法的价值。千辛万苦得到的东西和免费获取的，你肯定会有不同的观感。这一点非常重要。

      在今天的情况下，如果你想去某地拜访一位大师是非常容易的事。你知道，在玛尔巴时代（那大约是中国的宋朝），他们从西藏去印度，要穿过雪山，还要小心不要被野兽吃掉。你现在几乎完全不用担心这些。甚至很多大师会到你所在的城市传法。但也正因为如此，你不会珍惜教法。

      如果在古代，我想要阅读大藏经必须去寺庙或图书馆。我可能早就读完大藏经了。但现在，你只需要google一下，就能找到整部电子版大藏经，这也正是我一直没有去读它的原因，我觉得它会永远在那里。所以我没有珍惜。

      释迦牟尼佛当初还不是释迦牟尼佛的时候为了得到一个咒语曾经参访了无量无边的如来，那些如来告诉他，他们没有办法给他这个咒语的传承。最后是在莲花上如来那里得到这个咒语。如果你很笨的话，你可能认为其他如来都不知道这个咒语。如果你足够聪明，你就会知道诸佛这么做只是为了培养释迦牟尼佛的恭敬心。只是为了让他非常珍视这个咒语。

      最后说一句，那个咒语每个人都知道。就是你认为非常普通的六字大明咒。

一根小草儿

【讨论】什么是末法根器？

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    一直不明白我们这个时代为什么叫末法时代，这些年来，所见所闻，有思有感，慢慢才有些明白……

    所谓末法，就是我们再也不能理解，为什么佛经中诸菩萨请法时，要绕佛三匝，再请、三请，佛陀才开启金口。

    所谓末法，就是我们再也不能理解，为什么米勒日巴在被师父百般折磨时，还能不起一丝一念的分别心，对师父恭敬如初。在“我们”这个时代，谁不是大爷？谁能服谁？就算嘴上不说，心里也是咬牙切齿。

    所谓末法，就是我们不明白，善知识的百无禁忌，是为破我们执着，而非让我们失去对佛法、对善知识的恭敬心。

    所谓末法，就是我们再也不知道佛法应该从根本入手，从心地入手。开始乐衷于用分别心对善知识表法过程中的种种外相品头论足。

    所谓末法，就是当我们不再需要通过大供养就能获得无上珍贵的慧命点拨时，开始把这一切都当成了理所当然。理所当然到什么程度？就是：当我问，你就必须答，不答就是对不起我！就是：你怎么不把文章写完，我正看到兴头上！

    所谓末法，就是当我们得到一些东西时，不知感念佛恩，而认为是凭自己的“聪明智慧”获得，甚至对得到的东西嗤之以鼻：原来佛法就这么点东西了，没什么稀奇，你也不过就知道这么点。

    所谓末法，就是到了后来，我们甚至会要求善知识随着自己的心意做事，如果不符合自己的要求，就起分别心、嗔心：“你为什么不按我心里觉得舒服的方式来做？！”
……

    我们每个人都可以静下心来问问自己，再问问自己，再三问问自己：

    “我是不是这样的末法根器？”


    ……
   
   
    曾有善知识说：你们这些人，要智慧没智慧，要神通没神通，要法力没法力，就只剩一点（跟佛法的）善缘了，还折腾……

  
    ——摸摸口袋，好好数一数我们这些人的善缘福报吧，还剩几两，还剩几钱……
  
   

    什么是末法根器？

    应该哭着问！