阎罗王！您抓错人了吧！[摘编]

清心无名

有一对夫妻，在世时也跑跑寺庙、跑跑道场、拜拜佛菩萨，也常布施点、也参加这个那个法会，读读经典、看看这个法师那个法师讲经的光盘，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，自认为有大福报，也可以往生了，夫妻二人认为这一生就算没开悟，绝对可以往生净土了。而且夫妻二人认为绝对不会见阎罗王！就算见阎罗王，也是那些没学佛而造杀业的众生见阎罗王与下地狱才对，实在轮不到夫妻二人、（的确，他二人很少造杀业）。所以，在世时坚信如此，于是心想这样就很好了，一生蛮平顺，也没什么烦恼，也没有不顺心的事情，心想事成，因此心里更放心，有这么好的福报，学佛真的是太好了。万万没想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行动都要太太帮忙，生活大小事都要太太打理，刚开始夫妻都相信大慈大悲的佛菩萨，一定会保佑他们，病一定会好转，先生绝对会康复的。但是日子一天天过去，先生的病也没有起色，有一天太太终于心生怀疑，心想我这样信佛，尤其自从先生生病以后，拜佛拜得更多了，这一辈子也这么相信佛菩萨，也常做布施，难道佛菩萨不知道我的祈求吗？怎么没让我的先生好起来呢？学了一辈子佛，还在有求与邪知邪见中修行。
不久夫妻双双过世，但是并没有如他们预期的，往生净土，相反的，被“抓”到戒备森严的阎罗殿。夫妻见到阎罗王，一时转不过来，心中还纳闷，我们应该到净土才对，怎么到这里来了？所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说：“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来呢？是不是抓错人了？” 阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成就的人，阎罗王都知道。平常带到这里的人，很少提自己会念佛，所以今天有人一来便开口自己念佛，为了慎重起见，再查了一次。
等查完之后，阎罗王气定神闲的回答：“黑白、无常没有抓错人，你们的确要带到这里。”
先生不解的问：“我在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，难道没有功德吗？为什么会被抓到这里？”
阎罗王说：“你们虽然学佛，可是在日常生活中不守戒，不信因果，还事事在搞迷信，你们的心态只是求福报，所以功德很少。”
先生问：“我也常布施啊！”
阎罗王：“虽然你有布施，但是布施的福报在你活的时候也用完了。”
先生再问：“我也皈依某某大师了啊！”
阎罗王说：“虽然你有皈依证，但是因为你不精进修行，所以因果和业障与没皈依证以前差不多，可能不知不觉中还多造了一些业。”
先生再问：“我吃素不杀生！”
阎罗王说：“虽然你吃素不杀生，但是因为你不明佛理而乱批评，骂人，造了许多口业，这些口业，比一般人还多了很多。”
先生再问：“我也天天去某个道场！”
阎罗王说：“虽然你常到这个道场，但是你的行为，并没有改进多少，也不是真正在修行，那个道场其他修行者，大部分都是有成就的，有的开悟，有的证果，有的往生净土，很受我们敬重，我可以告诉你们，这个道场其他修行人成就的多。”
阎罗王就把这个道场修行人的成就，一一说给他夫妻二人听。这些人他夫妻二人都认识，有成就菩萨，有成就阿罗汉，有往生净土，也有的升天为天人。念了半天，就是没有他们的名字。倒是有几个平常看起来修得不怎么样，也往生了净土。有几个自认为修得很好的人，却没有成就了。
阎罗王接著说：“虽然你到这个道场，但是你的行为不正，已从这个道场除名了。所以你并不能算是这个道场的一位修行人。你夫妻二人护持这个道场的福报，就是你们生前生活在一帆风顺，心想事成，求子得子，求长寿得长寿，求健康得健康，不过你们在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已该受的因果成熟所致。”
先生再问：“这个道场不是还有一些人修得很好，怎么也没听到他（她）们成就呢？”
阎罗王看了看，想了一下才说：“虽然这个道场有些人自认为修得不错，但是这些人从开始就心生骄傲，批评其他修行人、这个不如法、那个也不如自己，自己走入魔道而不自知。言行违背圣言量，名字也没有注册在这个道场里。将来也是会到我这里来报到的。”
先生再问：“我太太为什么也没有注册呢？为什么也被带到这里呢？”
阎罗王说：“自己的因果自己了，你太太的问题，虽然生前也布施造福，但不是真心修行人。她还有个错误观念，认为跑跑道场拜拜佛这就叫修行，所以错误理解了修行，只能说结个善缘，不能算修行人，她自己的因果还是她自己了才行！她根本就不能注册，但是因这个错误观念，让她这一生算是白来一趟了。”
阎罗王接著说：“你太太还有一个问题，就是生前有求的心，可是在你生病的事后求佛菩萨保佑你康复，但你生病没有起色，曾起念怀疑没有佛菩萨，后来便拜佛越来越少了，信心更不坚了。你死后，她也只是偶而拜拜佛，大部分精神还是放在家庭里。
“先生最后叹气道：“我们会有什么下场呢？”
阎罗王说：“你下辈子转为一个穷人，一生皆穷困，但是也容易剌激你精进修行，不要像这辈子不精进。你太太下辈子转为富人所养的猫，因为她的痴业使然，但是她还有一些福报可享，享完后再入轮回，但是会去那里，还得看她的造化。”
有句诗，“莲池无日不花开”，每天都有无数的莲花在池中开放，每天都有无数的众生往生，每天都有众生跳出生方便有余土入实报庄严土，何况方便有余土那还没开放的花苞？那更是不计其数了。但是还要加一句，“地狱整日不关门”，众生入地狱也象射箭一样的，唰唰唰拼命往下掉，枪林弹雨一般，速度又快又密。往生是不计其数的，下地狱更是不计其数。所以说，“度尽阿鼻苦众生”对不对？对！佛光一到，地狱就空了，但地狱一空掉，马上又有众生变现出一个地狱出来。地狱怎么来的？众生业力变现的。我们还在给自己制造迷惑，迷惑就形成地狱。
根据《杂阿含经》，人有四种生死不同：
1. 从暗入暗——暗，不一定指地狱，人间阴暗的一面就是贫穷、多灾多难。如果生在暗处，又再造恶业，死后必定堕三恶道，称为从暗入暗。第二个暗字，是指三恶道。
2. 从暗入明——众生虽然生在贫苦之家，或是多灾多难之处，但仍然能够尽自己的能力帮助别人，命终之后，生在人天享福，是谓从暗入明。
3. 从明入暗——众生生在富贵之家，受身端正而聪明，叫做明。但是恃着自己的财势及聪明造罪，命终之后，生在三恶道受苦，谓之从明入暗。
4. 从明入明——运用自己的钱财及聪明修福德，命终之后，生在天上或在人间享福，是为从明入明。
无论众生是从暗入暗、从暗入明、从明入暗或是从明入明，只要众生一天未认识佛法，未了解因果的道理，就容易造罪堕地狱。若果没有地藏菩萨在地狱度众生，恐怕我们现在还在地狱里面受苦。
“一切法从心想生”，天天想佛，天天念佛，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，见佛就是作佛。想这个身是我，就决定脱不了轮回身；想天，生天；想财色名食睡这是贪嗔痴，果报地狱、饿鬼、畜生。想什么现什么，都在一个念头。
地狱是幻化的，没有造地狱的罪，你决定找不到地狱。地狱在哪里？没有。你造这个罪业，这境界就会现前。佛讲“十法界依正庄严，从心想生” 。
偈颂：劝君为善曰无钱，祸到临头用万千；
若要与君谈善事，一朝命尽丧黄泉。
劝你做点善事，你说没有钱，这是「有也无」；有了意外或飞灾横祸来临，用去万千，这是「无也有」；假设和你谈行善的事，例如去听经、去弘法，便说没有时间，这是「去也忙」；等无常鬼来领你到阎王殿喝迷魂酒时，不去也不行，这是「忙也去」。
所以我们大家要赶快修行，勇猛精进，早日觉悟、断除一切贪、嗔、痴、慢、疑，用我们的正知正见来修行，千万不要向本文里的夫妻二人，学了一辈子佛，到头来一场空。修行的入道要门是发心要正，修行要精进，愿要切。愿立则众生可度，心发则佛道堪成，行要事事为一切有情众生服务奉献，苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦，只能结个善缘。《华严经》云：‘忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。’忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。”
南无阿弥陀佛 —— 万劫难逢无上宝，眼前灭罪除烦恼，他年功满到莲池，与佛长生同不老。
阿弥陀佛！
博客：原平居士
摘自  净土修行必读第三集[url=]下载[/url]：网址:http://shouningsi.fjsy.net/


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随念