请教抄写《佛顶尊胜陀罗尼》咒轮

水蓝儿

昨天请到《佛顶尊胜陀罗尼》供奉本及随行本一套，连夜看完全书，有关咒轮的抄写方法，供奉本没有介绍哦，
有哪位师兄知道如何如法抄写咒轮么？我前天已联系好当地寺院明天入院持戒八关戒抄咒轮的，材料都准备好了。这如何是好？抄咒轮也如供奉本里提到的一定要如法开启么？请论坛上同修的师兄开启。
南无阿弥陀佛！以下是在网上看到的一份抄写咒轮的内容及方法，是不是如法抄写呢？

佛顶尊胜陀罗尼（咒语版）

回家人老师校核

唵。曩谟 婆誐嚩帝、1萨(哩嚩)、(怛口赖)路(枳也)。(钵啰)底、尾始(瑟吒)野。2
没驮野帝、曩莫。[婆誐嚩帝、3怛(你也)他4
唵。(部陇)、(部陇)、(部陇)。5输达野、输达野。6
尾输达野、尾输达野。7 阿三摩、8[三摩] 三满多、9(啊)嚩婆娑。
(萨颇)啰拏、誐底、[蘖贺曩] 10誐誐曩、莎婆嚩、 尾戍提11
阿毗诜 左覩牟含。12萨(哩嚩)、怛他誐多、酥誐多、13嚩啰 嚩左曩。14
(啊)(没哩)多、15(啊)毗试罽。摩贺母(捺啰)16。满(怛啰) 波奈。17[唵阿贺啰、18阿贺啰。19
[写名字] 阿欲 散 驮啰尼。20
输达野、输达野。21 [尾输达野、尾输达野。] 22
誐誐曩、莎婆嚩、尾戍提。23   
乌(瑟腻)沙、尾惹野、24波哩戍提。25娑贺(萨啰)、啰(湿弥)、散祖祢帝。26
萨(哩嚩)、怛他誐多、27(啊)嚩路吉你、28沙吒 波啰弥多、波哩布啰尼。29
萨(哩嚩)、怛他誐多、30摩帝捺舍、部弥、(钵啰)底 (瑟致)帝。31
萨(哩嚩)、怛他誐多、32(纥哩)那野、33(啊)地(瑟吒)曩、(啊)地(瑟致)帝。34
[唵。母(捺哩)、母(捺哩)、35 摩贺母(捺哩)。36
嚩(日啰)迦野、37僧 贺多曩。38波哩戍提、39

      s           s

萨(哩嚩)、迦(哩摩)、(啊)嚩啰拏、尾戍提40。钵(啰底)、[你]嚩(哩多)野。41
[写名字] (啊)欲 尾戍提。42
萨(哩嚩)、怛他誐多、43三摩野、(啊)地(瑟吒)曩、(啊)地(瑟致)帝44
唵。牟你、牟你、45摩贺牟你。[阿牟你 牟你]46
尾牟你、尾牟你、47摩贺尾牟你。48
摩底、摩底、49摩贺摩底。50摩摩底、51苏摩底。52
怛他多53、部多 致、波哩戍提、54尾(娑普)吒、55没提、戍提。56
[唵]。呬、呬。惹野 惹野、57尾惹野、尾惹野。58
(娑摩)啰、(娑摩)啰。59(娑颇)啰、(娑颇)啰。60[(娑颇)啰亚、(娑颇)啰亚]。61萨(哩嚩)、没驮、62(啊)地(瑟吒)曩、(啊)地(瑟致)帝。63
戍提、戍提。64没提、[没提]。65
嚩(日哩)、嚩(日哩)。66摩贺嚩(日哩)。67苏、嚩(日哩)、68
嚩(日啰)、誐(哩毗)。69惹野、誐(哩毗)。70尾惹野、誐(哩毗)。71
嚩(日啰)、(入嚩)攞、誐(哩毗)。72嚩(日噜)、(捺婆)吠。73嚩(日啰)、三婆吠。74
嚩(日哩)、嚩口尔尼。75 嚩(日览)、婆嚩覩。76 [写名字]。舍哩览。 77
萨(哩嚩)，萨埵难。左迦野、波哩戍提、(室左)。(哩婆)嚩覩、78 弥萨那79
萨(哩嚩)、誐底、波哩戍提、(室左)。 80
萨(哩嚩)、怛他誐多、(室左)、牟含。81三摩(湿嚩)娑 演覩。82
唵  悉(亭夜也)、悉(亭夜也)。83没(亭夜也)、没(亭夜也)。84
冐达野、冐达野。85尾冐达野、尾冐达野。86
谟左野、谟左野。87尾谟左野、尾谟左野。88
输达野、输达野。89尾输达野、尾输达野。90
三满多、91怛(跛哩)谟左野、[怛(跛哩)谟左野]。92三满多、93啰(湿弥)、波哩戍提。94
萨(哩嚩)、怛他誐多、(纥哩)那野。95(啊)地(瑟吒)曩、(啊)地(瑟致)帝。96
唵  母(捺哩)、母(捺哩)、97 摩贺母(捺哩)、98[摩贺母(捺啰)]。99
满(怛啰)、波祢。[瑟耻底娑] (娑嚩)贺。100

备注：1).括号内的双字为（二合）字音。

2).“口赖、 、覩、牟含  、口尔、冐、亭夜”乃龙藏的原版字，但现在没有此字。

3).咒字下加  者，乃“引”音。

4).咒字上加“S”为大转舌音。   

6).[写名字]处，给谁超度，就写谁名，或自己名字，或“诸佛子”。   

7). 括号内的“啊”字，开头，乃习惯起音，非原咒音。

水蓝儿

倡议]佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写——共修！



　　佛顶尊胜陀罗尼是非常适合末法众生的一个法门，不但可以消除地狱业，还能消除一切广大供养，可以延寿、超度、作经幢，并且方便往生西方极乐世界……尤其对救度不信佛的人，有很多不可思议的善巧。但因为年代久远，咒语的读音都不准了，而抄写咒轮则可以避免这个问题。并且抄写完的咒轮，本身就有很多大的功用，可以救度很多众生。对于要行菩萨道者，也是一个很好的善巧。

　　在此提起佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写的共修。

　　愿法界一切众生永离恶道，皆正信和修行大乘佛法，往生西方极乐世界！
　　阿弥陀佛！


　　佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜


　　抄写并焚化咒语

　　１．将灰洒在房屋周围一圈，防止非人之类的晚上进屋扰乱。这些灰会放着光，护着那间屋子，这样，那些孤魂野鬼之类的就都进不来了。

　　２．将灰洒在坟墓（水泥墓地也可以）上，即可超度亡灵。

　　“佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。”　——罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译

　　供奉即成佛塔，或作成经幢

　　１．只要将其放置高处，如楼顶上，那么楼就成了一座佛塔，当人们在楼里行走，甚至影子落在身上，身上的业障就会全部消灭，包括吃很多种生肉而造成的业力。如果放在家里，可以放在阁楼高处，或贴在天花板上。

　　２．如果行菩萨道，可以胶粘在十字路口中间转盘的灯塔上，这样灯塔就成了一个经幢——等同于佛塔，只要绕过这个转盘的人，都能消除不可思议的业障。甚至上面的灰尘落在人们身上，都可以消除无量罪业。

　　３．在墓地设置经幢，如果太阳照到经幢，影子落在坟墓上，或者风吹经幢上的灰尘落到坟墓上，就可以消除业障，亡灵很快就能升天。如果把咒轮贴在坟地的树上，这些树就成了经幢。尤其当晚上月亮出来时，这些树在阴界众生眼里，都放着金光，非常漂亮，是非常不可思议的。

　　４．超度亡灵。在杀业比较重的地方，比如大的菜市场顶上，贴上咒轮，就可以消除菜市场所有人的业力；尤其是那些屠宰的地方，如果贴上一张咒轮，哪怕几厘米见方，它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的，这个咒语即是诸佛最顶上的那点功夫。


　　“若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”——罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译


（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）





　　《佛顶尊胜陀罗尼》是一个佛母咒，可以说是大慈悲心的一个基础。在这个末法时期，用来救急特好。尤其是父母不信佛的，可以给他们放《佛顶尊胜陀罗尼》或者在屋顶放一本《佛顶尊胜陀罗尼》经书。甚至可以弄一个《佛顶尊胜陀罗尼》咒轮，贴到到父母或者老祖宗坟边的大树上。因为这是经幢，特别的殊胜。有什么生命危险都能在短时间之内救济，而且它可以超度亡灵、增福、冥阳二度，既能救济我们这个世界的众生，也能救济鬼道众生、地狱众生。

　　这种殊胜的咒语，现在已经不好找了。

　　

　　　　　　　　——引自“回家人老师问答集”



　　抄写的方法（据回家人老师开示）


　　１．抄写当日，应沐浴、受持八关斋戒、净手、焚香；抄写之前，可打坐半小时，静下心来，升起无我的慈悲心，用心的力量去抄写，这样抄写的效果甚至比念诵的效果还要好。（如果不是这样抄写，就跟印刷品没有区别，不具备应有的力量。）

　　（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）　


　　２．抄写的时候，先写“佛顶尊胜陀罗尼”几个字。“佛”在最中间，依次顺时针呈圆形写咒语。在咒轮下方请抄写7遍补阙真言“唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．娑诃”。
　　３．简体还是繁体字关系不大，因为其效果不在于字，而在于意。
　　４．可将抄写咒轮的功德根据自己的情况作回向。

　　另，善知识回家人老师花费大量的时间和精力，重新核对了一个加字的版本，所以将咒语换成这个版本。随喜一切功德！

　　附：
　点击下载咒轮文件


　　回家人老师选的加字本咒语：

佛顶尊胜陀罗尼（咒语）-20090529公布.doc (39 KB)

　


注意：抄写咒轮时，方括号不用加上；(啊)是读诵时候带的起始音，抄写咒轮时也去掉。

注意：末法时期，众生福薄，本难值遇殊胜法门如佛顶尊胜陀罗尼，善知识哀愍众生，不惜顶着不可思议的压力和业力，为众生带来福祉。我辈当恭敬感恩。
       因恐折光了大家的福报，凡是学习、使用回家人老师整理校订的《佛顶尊胜陀罗尼》的（包括咒轮等），除了回家人老师允许的，都要至少捐助100元制作《佛顶尊胜陀罗尼》水晶经幢（此前已捐助过的，无论多少，都不必再捐。捐助过一次之后即可一直使用。）。学习咒语读音者，另外要念1万遍地藏菩萨圣号回向法界。

   “白衣讲法，在这五浊末法，本来就有诸多不便，更何况是咒语。哈哈，这次学习主要是帮助大家校正一下读音，并不是灌顶传咒。但我又是一个从来不吃亏的主，因此，（不论什么方式）但凡学习这套校正咒语读音的人，都至少捐助一百元做水晶佛幢（在此之前已经捐助的，不论多少都不须再捐助了），否则依偷别人东西论，哈哈，听后如认为不值的朋友，可以不捐助。”（参见回家人老师：写在学习《佛顶尊胜陀罗尼》的前几日）

一切功德皆回向给法界冤魂孤鬼，愿他们从当下这一念皆受三归依，皆称念阿弥陀佛，皆发愿往生西方极乐净土，愿阿弥陀佛依本愿力皆亲自接引。　　

一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

一切功德皆回向念佛禅
一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海
愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的用法
　
                         ——回家人老师根据大藏经整理
　
　
目录

前言

一、 佛顶尊胜陀罗尼用法与咒轮制作

　（一）抄写咒轮的基本要求
　（二）抄写咒轮的材料
　（三）抄写咒轮
　　　　1. 这个咒语有三处填写人名的地方
　　　　2.抄写要点
　（四）制作佛塔或佛幢
　　　　1. 抄写咒轮置于木塔供养
　　　　2. 在室外其他地方制作佛幢
二、佛顶尊胜陀罗尼咒轮的用处

　（一）延寿
　（二）为因缘众生消业
　（三）消灾
　（四）破诅咒
　（五）求福禄
　（六）祭祖

有关问题


前言

　　佛顶尊胜陀罗尼是法身咒，是成就法身的，这就是为什么它是金刚种子，能消根本业障的原因。

　　不论是印度那烂陀寺的密乘，还是西藏的密乘，在很多时候，对佛顶尊胜陀罗尼都是密而不传的，或仅是口传，但在我们中国自唐以来，已经成了杂密了。

　　现在公布给大家的版本是根据龙藏中，宋朝法天法师翻译的《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》记载的，与房山石经中，契丹国师慈法的译本记载的，综合其他经书记载的有关佛顶的相合本。主要是释迦牟尼佛和阿弥陀佛合讲经教。


　　一、 佛顶尊胜陀罗尼用法与咒轮制作

　　佛顶尊胜陀罗尼的主要现实用处是消灾，度亡，延寿，消应供，孝敬父母，往生极乐净土。2007年在布施网学习佛顶尊胜陀罗尼的主要原因是为了孝敬父母。现在是为了救急与超度，延寿与消灾。

　　佛顶尊胜陀罗尼的用法主要有三种：念诵咒语；抄写咒轮（供养、焚化）；制作露天佛幢。下面主要是说咒轮的用法。


　　（一）抄写咒轮的基本要求

　　抄写咒轮本来没有很多要求，因为能见到这个咒轮已经是有很大的功德福报了。但因抄写人的恭敬心、出离心、忏悔心，及为什么抄写的发心等细微的变化，则会引起法轮的法力的大小变化。下面相对的说一下。

　　从抄写的人看：最好是受戒具足，持戒清净的出家师抄写；次之，修行时间较长，持戒清净，受菩萨戒的大居士抄写，或受戒沙门抄写；再次之，持戒清净的在家居士抄写；再次之，受过三皈依的佛弟子抄写；再次之没结婚的女孩抄写。实在没有上面这些人，那么自己抄就可以了。

　　抄写时，最好在白月15日中的六斋日或十斋日，沐浴，换新衣，佛前焚香，抄写前，持诵一遍《金刚经》和一遍《地藏经》，或《阿弥陀经》。


　　（二）抄写咒轮的材料

　　1)百分之百纯丝绸。绸、缎、绢均可，但一定是白色；如果没有纯丝绸，可以用含有蚕丝成分的织物；再次之，也可用纸，宣纸最好，但一定是白无杂色的。

　　（注意：购买丝绸时，不要讲价）。

　　2）笔可用毛笔、蘸水笔，或钢笔。

　　3)墨最好用天然牛黄。

　　牛黄碾碎，用清水，最好是大悲水，调和以后用笔（毛笔，或极细的钢笔）蘸写，写名字也用牛黄水，三处都要写上名字。

　　次之可用墨和一般的墨水。

　　注意：用纯白色丝绸，天然牛黄，抄的咒轮法力最大。抄在丝绸上的咒轮可用于佛前供养，高处供养，佩戴；抄在纸上的咒轮可用于焚烧，贴在塔上、高房上、电线杆上做佛幢，等等。

　　哈哈，当然这是最好的，如达不到，可以逐渐减一下，因即使都做不到，能听说这个咒语已经是很大的福报了，更不要说能抄写了。



　　（三）抄写咒轮

　　1. 这个咒语有三处填写人名的地方

　　第一处：(啊)阿贺啰、18阿贺啰。19  [写名字] 阿欲 散 驮啰尼。20

　　第二处：钵(啰底)、你嚩(哩多)野。41 [写名字] [啊]欲 尾戍提。42

　　第三处：嚩(日哩)、嚩口尔尼。75 嚩(日览)、婆嚩覩。76 [写名字]。舍哩览。

　　2.抄写要点

　　1）沐浴、更衣、八关斋戒，佛前焚香。

　　2）一张咒轮上的三处写同一个名字，也就是一个名字一张咒轮。这个非常关键。但是孕妇可写两人的名字（加宝宝）。

　　3）牛黄用清水（最好是大悲水）调，不可以随便什么水。牛黄两三克就够了，比较好的天然牛黄大概一百七八十元一克。

　　4）贴到塔上、房上或电线杆上的咒轮，三处的名字可以写“一切佛子”、“诸佛子”、“一切法界因缘众生”、“诸法界因缘众生”等。但三处要统一。


　　（四）制作佛塔或佛幢

　　佛顶尊胜陀罗尼咒轮可以用来制作水晶佛顶尊胜陀罗尼佛幢，也可以将在丝绸上抄写的咒轮放置在佛塔中制作佛幢，或者在室外其他地方制作佛幢。

　　关于第一种佛幢，在布施网已经发起组织捐制活动，可随喜参加一下，这里主要介绍一下后面两种。

　　1. 抄写咒轮置于木塔供养

　　方法：用檀木、花梨木等带有香味的木材，做成13层或9层，7层，4层的塔，放在自家佛堂的中间或者安置到自家房里（不能放在外面）。

　　类似的佛塔在市场上几百元或者两三千的都有，可以到木雕厂订做。将在白色纯丝绸上抄写的咒轮放入塔内如法供养，（老人的放在上面，小孩的放在下面。）

　　2. 在室外其他地方制作佛幢

　　方法一：

　　将用纸抄写的咒轮，用不干胶贴到塔、高房子、大树、电线杆上，（贴得稍高些），名字处写“一切佛子”，“一切因缘众生”，消业速度很快。

　　方法二：

　　如果和寺院的长老非常熟悉，可以放到寺院的佛塔里，但是每年要去看一下，不能被别人扔出来，因为如拿出来后，法力会非常小。

　　放在佛塔里的咒轮要在纯丝，白色的织物上抄写，（纯丝，白色的织物是源自佛经的说法）。


　　二、佛顶尊胜陀罗尼咒轮的用处

　　（一）延寿

　　方法一：

　　用纯丝绸和牛黄抄写咒轮，写上名字，放在佛前或家里比较高的地方，烧香供养。如写上老人的名字，给老人延寿的效果非常好。

　　方法二：

　　在家中供养佛顶尊胜陀罗尼塔后，可以右绕塔转，绕塔时念佛顶尊胜陀罗尼（每月初八到十五，八天时间每天念100遍），同时供养饭菜、宝物等（根据自己的现实情况作供养），受供养咒轮者（咒轮抄写名字者）可以延寿。还可以远离瘟疫（如现在的猪流感等。）

　　方法三：

　　咒轮上写自己名字，戴在身上。一般人身体就会有一种自然的香味，可以延寿，远离疾病。

　　过去的人是放在帽子里，戴在头上可以对治头晕或者无福。（做金融或经常上网的人，如因用力太重导致头晕，可用它捂着头来对治。）

　　（二）为因缘众生消业

　　如果有人在街道中间用佛顶尊胜陀罗尼做宝塔或者佛幢，则此人的福德智慧不可思议，是一个真正的佛弟子。因为只要风吹塔上的灰尘，落到行人身上，或者人们路过时绕塔转，就可以灭无量的罪业，利益无量无边的众生，非常不可思议。

　　（三）消灾

　　若下大雨，或有发大水的灾情，可抄咒轮21个（最多49个），名字写上“一切佛子(或诸佛子)，天龙护法，龙神”，回向以后，会立即停雨，放晴。

　　（四）破诅咒

　　如果有人总是被有法力的人追杀、诅咒或摄受，就按上面的方法抄一个咒轮，写上自己的名字，放在干净的容器里，如琉璃碗、薄的小茶杯等，但要有盖，供在佛前。这样就不会被诅咒者找到，任何诅咒都不能加害。

　　这里的材料也要求用纯白丝绸。

　　（五）求福禄

　　如果想当官，抄完佛顶尊胜陀罗尼咒轮以后如法供养，就会护持你当官。（当官是什么？是出污泥而不染。）

　　（六）祭祖

　　上坟时，手执纸制咒轮念21遍佛顶尊胜陀罗尼，或抓一把沙，念21遍，然后洒在坟上，可以超度。也可以把咒轮埋在土里，或咒轮烧成灰也可以洒坟上。




　　有关问题

　　问：以前论坛制作的空心临摹版的佛顶尊胜陀罗尼咒轮是否不能再用了？

　　答：以前抄好的咒轮继续有用，但是和现在的咒轮比，如同一元钱和一万元相比，法力不同。但如有些人抄的时候非常恭敬，法力也就非常大。



　　问：请问以前为父母抄写并挂好的其他版本的佛顶尊胜陀罗尼咒轮，现在可以重新抄，换下原来的吗？换下的焚化利益水族如法吗？

　　答：可以换。如法。



　　问：以前打印的其他版本的空心临摹版的咒轮，还没有抄写，应如何处理，还可以继续抄写吗？

　　答：可以继续抄写，只是法力比较弱。可以焚烧后撒到水里（但是用手抄的每一个笔画都有力量，印刷的则不是）。



　　问：丝稠有稠、缎、绢等好多种，我们用哪种抄写佛顶尊胜陀罗尼咒轮好些？是抄圆咒轮还是方形的，像文章一样可以吗？

　　答：绸缎绢都可以，但是要纯蚕丝，白色的。

　　应抄圆的咒轮。



　　问：供养佛顶尊胜陀罗尼咒轮的檀木塔，可以将写着故去人名字的和现在人的一起放在塔里吗？

　　答：可以。故去的名字要按辈份分一下，辈份大的在塔的上层。



　　问：在打印纸上临摹空心字体的佛顶尊胜陀罗尼咒轮可以吗？还可以在坟墓前焚化吗？

　　答：可以的，但是一般是超度用，坟墓上用。

　　其实唐宋以后，一直到明朝，很多地方是在街道的中间用，如赵州老和尚所在的河北赵县。

　　目前网上流传的拓本，其实很多都是大户人家的墓地里用的，做一个佛幢放在墓地中间，老祖宗的坟都围绕这个佛幢来安置。

　　也可以焚化，将焚化的灰洒在土上，最好埋在土里。



　　问：家里可以供养水晶佛顶尊胜陀罗尼幢吗？与咒轮有何不同？

　　答：可以的，和供养塔是一样的，不同之处在于不能写名字。但是如果真的想和每个空间都相和，还是咒轮的法力大，因为咒轮的力量是集中针对一个人的。

　　我们这次发起制作的水晶塔，很大的一部分要放到山上，或放到墓地里，或一个城市中放几个。水晶可以聚能量。但是不能在水晶塔上写上自己的名字，只能是写“诸佛子”。



　　问：我以前把佛顶尊胜陀罗尼咒轮贴在树上，后来被别人揭下去扔了，怎么办呢？

　　答：没问题的，只是和这个人有这样的因缘，很可能宿世间你妨碍过人家，现在人家来妨碍你。如果碰到掉到地上的咒轮，就拿起来焚烧后，放到水中，或继续贴上就可以了。



　　问：请问佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写了可以贴在墓碑上吗？

　　答：可以的，咒轮是百无禁忌的。



　　问：佛顶尊胜陀罗尼咒轮掉到地上就不能再用了吗？

　　答：埋在地里的用法都有，掉在地上当然没问题。



　　问：使用佛顶尊胜陀罗尼咒轮，用哪种方法最能利益更多的众生？

　　答：一般从外相上来说，还是制作咒轮（尤其是宝箧印陀罗尼、楞严咒、佛顶尊胜陀罗尼合一的咒轮），或水晶的、石头的佛幢最好。

　　从事相的另外一个角度来说是宣传咒轮，一传十、十传百，让更多人来知道、了解，学习咒轮利益最大。

　　心相上说，最好能在空性中为法界众生诵咒。



　　问：曾经有一个念头，到公墓放一些佛顶尊胜陀罗尼咒轮，请开示怎样如法？

　　答：首先学佛不能迷信。如果真想帮助这个社会，自己的行住坐卧先要符合这个社会的规范，不能按照自己那一套我执形成自己的方法，随意的去做，这样会和别人的对立，会引自己的因缘众生谤佛而掉到地狱去了。

　　世事洞明皆学问，人情炼达即文章。



　　问：佛顶尊胜陀罗尼咒轮的哪种应用方法对修行帮助最大？

　　答：用真心学佛的方法，心离三界的方法。

　　六道中没有真正永恒的东西。

般若小童子

那烂陀